Modernismo y modernidad: Una brevísima introducción

O. Walt Whitman, “Pioneer, O Pioneer“ (1865)
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I. Modernidad y Modernismo
-“La modernidad” o el período de la modernidad es un marco temporal social, filosófico, y económico que intenta entender la sociedad occidental a partir de la revolución industrial (c. siglos XIX-XX).
-“El modernismo” es un movimiento estético y artístico latinoamericano que surge al comienzo de la modernidad y que promueve “el arte por el arte”, la independencia absoluta de la esfera artística.
-En el modernismo europeo, se sostiene que Baudelaire lanza este concepto en su artículo “Le peintre de la vie moderne” (El pintor de la vida moderna), publicado en 1863, donde se le atribuye a lo moderno la cualidad de bello, de poético y de eterno. Lo relaciona estrechamente con la moda y a los impulsos del comportamiento y los modales. Incluso se llego a decir que “quien estudiaba mucho lo antiguo perdía la memoria del presente”.
-La hegemonía de las letras francesas, sin embargo, han solapado la estética de la modernidad latinoamericana que ahora estudiamos en clase. Nuestra primera muestra de la estética de la modernidad hispanoamericana se encuentra en la obra de José Martí.
II. Precursores: José Martí (1853—1895)
De Versos Sencillos (1891) interpretado por Sara Gonzáles
El pasado en un presente: Memoria cultural y cultura popular
Celia Cruz, “Guantanamera” (c. 1968)III. Modernidad y cultura visual en occidente:
Pablo Picasso (1881-1973), “Les Demoiselles d’Avignon” (1907).
IV.
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María Amparo Ruiz de Burton (MARB), The Squatter and the Don (1885)

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Vodka Maker Apologizes for Ad Depicting Southwest as Part of Mexico
El viejo Walt Whitman, “Pioneer, O Pioneer
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0. Claves
-El Caso Zong (GGdA, Sab)
-Destino manifiesto (MARB, The Squatter and the Don)
-Tratado de Guadalupe Hidalgo (MARB, The Squatter and the Don)
-Independencia de México (1821)
Mapas
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México después de 1848
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Estereotipos de mexicanidad
“Yo quiero Taco Bell”
I. El Llanero Solitario
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II. Reiteraciones del olvido
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II. Artes plásticas y “el destino manifiesto”
John Gast, “American Progress” (c 1872)
Emanuel Gottlieb Leutze, “Westward the Course of Empire Takes Its Way” (1861), 33 1/4 x 43 3/8, mural en la Casa de Representantes de los EU.II. El Tratado de Guadalupe Hidalgo (1848)Artículos (23)
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III. La “California Land Claims Act” de 1851″After the U.S. – Mexico War (1846-48), Mexican American land owners in United States territory began to lose their land at a disheartening pace. Either through fraud or force, Mexicans living in United States regions were often stripped of their rights to their land… Often, the land fell into the hands of the claimants’ lawyers who acquired the land as payment for their fees. Mexicans’ hopes of equality under the California Land Claims Act were squashed. Moreover, landowners became the victims of American squatters who would take their lands piece by piece through violent means.”IV. María Amparo Ruiz de Burton, The Squatter and the Don (1885)i. Presentación de “Spanish Speakers”iii. Análisis de texto

a. MARB, instruyendo la nación

b. La figuración de la muerte social en The Squatter and the Don

c La ley, la ciudadanía y la nación: El Tratado de Guadalupe Hidalgo y la “Land Act de 1851” como (pre)texto narrativo

Sab y el legado del caso Zong

Pecunia americana: Esclavitud y “El caso Zong”

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I. Contextos: La Masacre del Zong

El barco inglés el Zong salió de las costas africanas con un cargamento de esclavos rumbo a Jamaica el 6 de septiembre de 1781. La muerte de muchos esclavos encadenados a causa de enfermedad causó que el capitán determinara que si los esclavos morían por enfermedad, la pérdida sería para los propietarios del barco, pero que si con algún pretexto relacionado con la “seguridad de la tripulación” podían justificar el arrojar vivos al agua a los esclavos, entonces el responsable sería la Compañía de Seguros.

El capitán y su tripulación tiró a los esclavos restantes al mar para reclamar su “pérdida” con la compañía de seguros y recuperar la inversión de los dueños que traficaban los cuerpos de los esclavos.

Al regresar a Liverpool, los propietarios del barco reclamaron a la Compañía de Seguros 30 libras esterlinas por cada uno de los 133 esclavos que habían arrojado al mar. El valor del cuerpo del esclavo, reducido a 30 libras esterlinas, refleja el comienzo en Occidente de la inversión en la pecunia especulativa (speculative capital investments) contra el mercado de capital material mercantil de dónde surge.

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El cuadro “The Slave Ship” (1840), de J.W. Turner intentó captar el acontecimiento en la plástica. (Boston Museum of Fine Arts)

  1. El Caso Zong (6 de septiembre de 1781)

II. Sab: Contextos

1811 España logra abolir la esclavitud

1868 Abolición de esclavitud en Cuba

Opcional: “Escalvitudes” y el surgimiento de la “humanidad” legal en Occidente

1808: In United StatesAct Prohibiting Importation of Slavestakes effect 1 Jan.

1810: In MexicoMiguel Hidalgo y Costilla declares slavery abolished. In the following years, during the Mexican War of Independence, gradually comprehensive steps will end slavery in the new country.

1811: Spain abolishes slavery at home and in all colonies exceptCubaPuerto Ricoand Santo Domingo

1813: In Argentina, the Law of Wombs was passed on February 2, by the Assembly of Year XIII. The law stated that those born after January 31, 1813 would be granted freedom when contracting matrimony, or on their 16th birthday for women and 20th for men, and upon their manumission would be given land and tools to work it. In 1853, slavery was completely abolished.

1883United Kingdom, the Slavery Abolition Act 1833 (citation 3 & 4 Will. IV c. 73) was an 1833 Act of the Parliament of the United Kingdom abolishing slavery throughout the British Empire(with the exceptions “of the Territories in the Possession of theEast India Company,” the “Island of Ceylon,” and “the Island ofSaint Helena“, which exceptions were eliminated in 1843)

De la Ilustración/El Siglo de las Luces al Romanticismo

Modalidades del arte del romanticismo: El contexto europeo

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Ángel del Valle, “La vuelta del malón“, 1892

Claves (Keywords)

Federales y Unitarios

Federales: El federalismo era concebido como una forma de organización basada en la asociación voluntaria de las provincias que delegaban algunas de sus atribuciones para constituir el poder central, pero conservaban su autonomía. En el aspecto económico existía una clara división entre el llamado Litoral argentino y el llamado Interior. El Litoral argentino buscaba el libre comercio y la libre navegación de los ríos interiores, oponiéndose al dominio de los mismos por el gobierno de Buenos Aires, mientras que el Interior proponía el proteccionismo económico de sus incipientes producciones económicas.

Unitarios: El unitarismo derivaba del centralismo de tiempos de la independencia y del modelo de estado centralizado que ofrecía la Francia napoleónica, y consideraba que la Nación preexistía a las provincias, y que éstas eran simples divisiones internas con escasa autonomía. El unitarismo se perfiló como partido durante los trabajos del Congreso Constituyente de 1824, en el que representantes de todas las provincias buscaban organizar un gobierno nacional. Los unitarios buscaban que Buenos Aires fuera la cabeza y capital del país por ser esta la ciudad que contaba con mayores recursos económicos y la más preparada para las funciones de gobierno, ya que había heredado el aparato administrativo colonial del antiguo virreinato

La divisa punzó

Asignatura:

1. Huellas: “Romanticismo”: 208-211; Esteban Echevarría: 228-230.

2. Esteban Echevarría, “El matadero” (1871 [1839]): 68-84 (BB).

Unitarios y Federales

3. Presentación

I. Aspectos principales del Romanticismo hispanoamericano

II. Contexto: Si hay algo que caracterizó a la literatura argentina del siglo XIX es su relación con la historia. Obras como “El matadero” de Echevarría son expresiones de intelectuales unitarios que usaron la prosa o la poesía para caracterizar a los federales como bestias sin condición humana. Para Feinmann, estos relatos se destinaron a justificar la posterior venganza que el país de los cultos ejerció sobre el resto.

Jueves, 16 de octubre

1. Completar análisis de Sor Juana Inés de la Cruz, Huellas: pgs. 151-154; De “Respuesta de la poetisa…” pgs. 158-16

2. Richard Trexler, Sex and Conquest (BB). (Deben estar dispuestos a elegir una sección para comentar)

3. Entrega de revisiones de ensayo # 1

(Eliminado: Fernando E. Bermúdez Barreiro, “Pinturas de casta…” (BB)